| |
شیخ فضل ا للهی ا م ا ما نه «ر ا ست» |
| قصه ما ا ز کج ا ند یشا ن جد ا ست |
|
| |
شر ع و عقل و ز ند گا نی ما ن یکی ا ست |
| شر ع ما ز ا یید ه ، جز ا ز عقل نیست |
|
| |
نیست ا سلا مم به غیر ا ز حو ز و ی |
| گر کند حو ز ه بز ر گا ن منز و ی |
|
| |
هست د ا نشگا ه مو لو د ی ز غر ب |
| گر چه با ید کر د علم ا ز آ ن طلب |
|
| |
لیک آ بشخو ر نگیر م غر ب ر ا |
| هم نخو ا هم کو فت طبل حر ب ر ا |
|
| |
بلکه با ید علم د ر خد مت گر فت |
| با عبو ر ا ز هفت ا قلیم شگفت |
|
| |
شیخ فضل ا لله د ر ر ز می ستر گ |
| شر ع ر ا بیر و ن کشید ا ز کا م گر گ |
|
| |
ظا هر ا" همر نگ ا ستبد ا د شد |
| با طنا" ا ز ر نگها آ ز ا د شد |
|
| |
حو ز ه ها د ر عصر غیبت د ر عیو ن |
| طی ، سه خط مشی کر د ه تا کنو ن |
|
| |
همتش د ر ا بتد ا ا حکا م بو د |
| حفظ فقه شیعه ا ز حکا م بو د |
|
| |
خو ب بنگر د و ر ۀ شیخ مفید |
| فقه صا د ق ر ا چسا ن بیر و ن کشید |
|
| |
د و ر ۀ د و م کلید ش مجلسی ا ست |
| صا حب هو شی چو ا و کمتر کسی ا ست |
|
| |
فقه شیعه حا کمیت یا فت ز آ ن |
| د ر گر و بگر فت ا فسا ر شها ن |
|
| |
تا ر ضا خا ن جملۀ شا هنشها ن |
| و ا مد ا ر فقه بو د ه بی گما ن |
|
| |
شر ع ر ا ، چو ن پهلو ی ا نکا ر کر د |
| خط مشی مجلسی ر ا تا ر کر د |
|
| |
د و ر ۀ پا یا ن مشی مجلسی |
| سر بر و ن آ و ر د ا ز حو ز ه کسی |
|
| |
د و ر ۀ سو م چنین آ غا ز شد |
| با بی ا ز فقه و لا ی با ز شد |
|
| |
مشی فضل ا لله ، مشی مجلسی |
| عصر ا و ا ینگو نه بنما و ا ر سی |
|
| |
مر گ آ ن هشیا ر بر با لا ی د ا ر |
| ا ستنا د ا تی بو د تا ر یخ و ا ر |
|
